憋说话,一起撸民谣

爱民谣的知乎君 知乎日报


「民谣很穷,一把吉他,民谣很富,四海为家。」


每一个渴望梦想、青春与故事的人,都喜欢在民谣中寻找属于自己的答案。很多人喜欢民谣,是因为歌词有极强的代入感,一点也不装,在舒缓的旋律中,轻轻勾勒出了人生的种种境遇和况味。



比如,周云蓬在《不会说话的爱情》中的那句:「普天下所有的水都在你眼中荡漾」,含蓄唯美,这恐怕是民谣里听过的最动听的情话了;



谢春花在《借我》中的那句:「借我杀死庸碌的情怀,借我纵容的悲怆与哭喊」,每一个20 出头的文艺青年,叛逆青春期里都充斥着这种情绪吧 ;



陈粒在《走马》中的那句:「路人穿街过河,好景只有片刻」,那种空荡荡的、莫名的焦灼如此浓烈……



有人说,「宋冬野唱的是梦,赵雷唱的是理想,李志唱的是现实,所以梦很胖,理想很拽,现实很丑。」有情感寄托的民谣是迷人的,它总能不经意间让你进入某个时空,全知全能地审视生活,发现生活的意义。而经典的民谣,都是时间的选择,很多时候,民谣唱出的故事以及旋律背后传递出来的态度才是一种拥有持久生命力的存在。



在这个生活节奏飞快,人们急切需要精神慰藉的时代,很多时候,带有本土特色和乡愁韵味的民谣,超越了个人情感和生命体验,从更高层次俯瞰生活,往往能给人更辽阔和深邃的精神滋养。


创作出《太平洋的风》《匆匆》《美丽岛》等经典民谣的台湾「民谣之父」胡德夫说:


「在土地上生长出来的音乐就是民谣」「民歌不只是唱起来很好听的歌,而是你接触的环境,你看到的事情,你所在群体的生活状态,或者是大家对未来的美好希望和憧憬。即便是简单的词语,都代表着周围和生命的一种叙述。


没有生活化的音乐,很难被称为民歌或者民谣…… 民谣就是一个民族或是一群人表达意见、发出声音的方式,不管是对政治的态度,还是对自己生存发展条件的诉求,还是对基本尊严的要求,不论是黑人民歌还是我们的歌,都可以看到发言的痕迹。这才是最重要的。」



细心的小伙伴可能发现了,胡德夫最近在知乎上回答了网友三个问题:


  • 外国的民谣歌词和中国的民谣歌词有什么比较不一样的地方?

  • 民谣歌手是如何创作的?

  • 以及台湾民歌运动为什么发展得那么好?


他每个问题都回答得很用心,结合自己的民谣创作经验,给出了最有料的解读,此外,还分享了《牛背上的小孩》《大武山蓝调》《美丽的稻穗》三首歌背后的故事和创作的心路历程。我们第一次恍然发现,原来好的民谣连接了时光、故事、人生与世界。



民谣不华丽,不炫技,生发于真情,却总能戳中我们内心最柔软的地方。


作为民谣界的骨灰级人物,胡德夫的音乐和音乐观有太多太多可以细谈的东西,简单的文字问答远不能承载。


为了让喜欢胡德夫的小伙伴与民谣 idol 有一次「亲密」接触,我们特意为小伙伴们准备了一场 Live


「胡德夫: 这个世界不会坏到不需要音乐」


你将听到


1 音乐到底是什么?民谣又是什么;

2 台湾民谣 50 年的发展历程;

3 胡德夫对音乐和民谣的独家体会;

4 他最喜欢的民谣以及创作这些民谣的专业技法;

5 隐藏在音乐中的动人故事。


大纲


一、音乐体会:


50 年民谣岁月所带来的民谣精神内涵到底是什么?
胡德夫是如何开始做音乐的?
谈一些胡德夫对未来民谣发展的想法


二、 3 首歌,深聊「生命积淀下的」民谣


胡德夫会选 3 首对自己来说很重要的民谣作品,跟大家既从专业技法角度来聊聊创作方面的事情,也会从自己的感受、阅历等方面来谈为什么这是三首让我如此感动的歌。在聊到兴起时,我们可以一起哼唱几句。



《匆匆》:这是胡德夫先生 2005 年发行的首张个人专辑《匆匆》中的同名单曲,也是《非诚勿扰 2 》中的插曲。「初看春花红,转眼已成冬,匆匆匆匆,一年容易又到头,韶光逝去无影踪。」少壮能几时,鬓发各已苍,听一首歌,仿佛度过了一生。





《最最遥远的路》:这是胡德夫先生在阅读泰戈尔的动人诗句后,有感而发创作的。「你我需遍叩每扇远方的门,才能找到自己的门,自己的人。」希望走过这个上坡,我们都能够抵达。





《 Where have all the flowers gone ?》:这首由「美国现代民歌之父」皮特·西格演唱,收录在其 1956 年发行的专辑《 Rainbow Quest 》中。这首反战歌曲以花儿始花儿终,而人却在战火中消逝,战争的残酷与悲惨萦绕在歌者与听者的心里。



胡德夫说,写歌需要思索、反刍、专注。录歌只是 one take,不怕别人理解的「瑕疵」,一气呵成才能追寻到歌的精神和表达意境。如果你想了解胡德夫最真实、纯粹的一面,并想现场向他提问问题,10月31日 20:00,我们在知乎 Live 不见不散!


有音乐,就有现世的安稳。50 年民谣岁月,正好下酒。

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